淺談?wù)褂[設(shè)計中的標(biāo)準(zhǔn)把握

　　展覽設(shè)計作為藝術(shù)，其標(biāo)準(zhǔn)的把握就沒有那么簡單，展覽設(shè)計藝術(shù)形象的個別性、美感的主觀性、藝術(shù)的獨創(chuàng)性往往搞得似乎“公說公有理，婆說婆有理”。但是每一種藝術(shù)都有其評價的標(biāo)準(zhǔn)，展覽設(shè)計也不例外。

　　首先，整齊而統(tǒng)一是展覽藝術(shù)的首要標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該形態(tài)統(tǒng)一，色彩統(tǒng)一，技標(biāo)統(tǒng)一，工藝統(tǒng)一，格調(diào)統(tǒng)一，總之好的設(shè)計在藝術(shù)形式的秩序方面都是十分明確的。任何藝術(shù)活動的目的都在于創(chuàng)造。展覽設(shè)計的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在創(chuàng)新和藝術(shù)形象的獨創(chuàng)性。獨特的形象給人以沖擊、給人以刺激，令人過目不忘。發(fā)揮有效的市場作用。

　　其次是創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)。作為有效的形象傳播，這種創(chuàng)造涉及到形式的定位空間的想像、材料的選擇、構(gòu)造的奇特、色彩的處理、方式的觀念性標(biāo)準(zhǔn)。時代的觀念滲透在展覽藝術(shù)設(shè)計的每個細胞。在當(dāng)代，展覽設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)如下幾種觀點：人文觀念、時空觀念、生態(tài)觀念、系統(tǒng)觀念、信息觀念、高科技觀念，給人自由，給人親切，讓人可感。

　　再次是時代性標(biāo)準(zhǔn)。實現(xiàn)展品信息的經(jīng)典性原則：嚴格要求少而實用；實現(xiàn)簡約有色的統(tǒng)合色彩效果；對無色彩系列的運用；盡量采用新產(chǎn)品、新材料、新構(gòu)造、新技術(shù)和新工藝；積極運用現(xiàn)代光電傳播技術(shù)、現(xiàn)代映像技術(shù)、現(xiàn)代人工智能技術(shù)等高科技成果；加強對材料自由曲線、自由曲面的運用，追求展覽環(huán)境的有機化效果。

　　再然后是真實性標(biāo)準(zhǔn)。展覽設(shè)計要想最大限度地吸引、招徠顧客，就必須充分發(fā)揮設(shè)計者的創(chuàng)造才能和豐富的想象力，創(chuàng)造出標(biāo)新立異的審美形象。與此同時，商業(yè)展覽設(shè)計又必須注重審美創(chuàng)造的真實性，即所傳達的信息必須準(zhǔn)確，不能夸大其詞、虛張聲勢，這也是現(xiàn)代商業(yè)展覽設(shè)計較為關(guān)鍵的問題。否則，不僅會失去信譽、違背職業(yè)道德，還造成消費者心理的憎惡感，危及企業(yè)的生存。

　　美國工商界在其展覽信條8之中有5條是有關(guān)真實性問題的，即講求事實、不作引誘、價格確實、不得夸張、誠實推薦等，由此可見一斑。同時，強調(diào)展覽設(shè)計的真實性、并不意味著否定表現(xiàn)手法的豐富性。相反，為了激發(fā)人們的情感，調(diào)動購買欲望，必須重視表現(xiàn)手法的獨特性、豐富性和新奇感。

　　最后是時代與民族標(biāo)準(zhǔn)。地方性和民族性的文化包含兩層意思。其一是任何一個美的客觀存在都是在特定環(huán)境中實現(xiàn)的，好的設(shè)計必然是在充分研究四鄰環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，必須與環(huán)境在形式上相得益彰。其次是任何一個好的設(shè)計都不會造成環(huán)境污染，都要符合“可持續(xù)發(fā)展”的基本要求。

　　小編總結(jié)：一個好的展覽設(shè)計應(yīng)當(dāng)是堅持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，整體與局部的統(tǒng)一，科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。