編者按：1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，中國(guó)的改革開(kāi)放從此掀開(kāi)篇章。從1978到2008,是中國(guó)發(fā)生巨變的年代。這30年，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提升，在世界舞臺(tái)上的步伐愈來(lái)愈自信；這30年，中國(guó)百姓的生活發(fā)生了此前不曾預(yù)料的巨大變化。回望30年，我們難掩心中的驕傲和自豪。
曾幾何時(shí)，在幾億中國(guó)人的衣柜里，綠、藍(lán)、黑、灰等幾種顏色的衣服占據(jù)了絕對(duì)的“統(tǒng)治地位”。當(dāng)時(shí)，有西方人甚至用帶有嘲諷的口氣將穿著不分男女老少的中國(guó)人形容為“螞蟻”。
20世紀(jì)70年代末80年代初，國(guó)門打開(kāi)、觀念變更，中國(guó)人重新打量自己的穿著，在自我懷疑的目光中，逐漸認(rèn)同穿著打扮是沒(méi)有階級(jí)性的。中國(guó)人深埋幾十年的愛(ài)美之心，開(kāi)始在服飾上得以釋放。
揭開(kāi)“紅蓋頭”之后
在改革開(kāi)放最初的10年間，關(guān)于服裝的每一個(gè)動(dòng)作幾乎都會(huì)產(chǎn)生“一石激起千層浪”的效果。有人說(shuō)，是皮爾.卡丹揭開(kāi)了中國(guó)服裝的“紅蓋頭”。
1979年春天，著名的法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師皮爾.卡丹應(yīng)邀在北京民族文化宮舉行了一場(chǎng)服裝表演。這場(chǎng)象征著中法友誼的時(shí)裝表演在當(dāng)時(shí)被稱為“服裝觀摩會(huì)”。參觀“觀摩會(huì)”的人員必須通過(guò)審查，座位也一律對(duì)號(hào)入座，并記錄姓名。盡管皮爾.卡丹已經(jīng)充分考慮了中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，但當(dāng)音樂(lè)響起，露著大腿，扭胯擺臀的外國(guó)模特還是讓臺(tái)下的中國(guó)觀眾遭遇到了前所未有的猛烈沖擊。臺(tái)上衣著的多姿多彩更是與臺(tái)下的一片“革命色”形成了鮮明對(duì)比。
這次“觀摩會(huì)”還僅限于中國(guó)外貿(mào)界與服裝界的官員和技術(shù)人員參加。第二年的11月，當(dāng)中國(guó)大陸第一支時(shí)裝模特隊(duì)亮相上海灘的時(shí)候，則引起了全國(guó)性的轟動(dòng)。一浪接著一浪，1983年底，中國(guó)徹底取消了已經(jīng)延續(xù)幾十年的布票，服裝改革的呼聲迅速響遍全國(guó)。
在當(dāng)時(shí)，以最快速度升溫的要數(shù)西服男裝。1984年，上海一家照相館的櫥窗里還立有寫著“這里出租西服”的牌子，以此迎合人們喜歡穿西服照相的愛(ài)好。這一年，男士流行西裝，年輕的女性則青睞紅裙子。這源于當(dāng)時(shí)的一部電影——長(zhǎng)春電影制片廠出品的《街上流行紅裙子》。電影講述了20世紀(jì)80年代初上海大豐棉紡廠，來(lái)自鄉(xiāng)下的女工阿香，聽(tīng)說(shuō)上海的姑娘有比賽穿漂亮衣服的習(xí)慣，名為“斬衣”、“斬裙”，便托賣服裝的個(gè)體戶買來(lái)漂亮的紅綢裙穿在身上，以此抗拒女工們稱她“鄉(xiāng)下人”的譏笑。勞模陶星兒很喜歡這件紅裙子，悄悄往自己身上比試。在同伴們的慫恿下，陶星兒終于鼓起勇氣，穿著紅裙子走進(jìn)了公園中的人群中ÿÿ電影在當(dāng)時(shí)大受追捧，如果說(shuō)那時(shí)候也有“生日許愿”這一說(shuō)法的話，那么擁有一件紅裙子就是出現(xiàn)頻率最高的年輕女性“生日愿望”之一。
回望整個(gè)20世紀(jì)80年代，一度引領(lǐng)風(fēng)騷的還有喇叭褲。這種上細(xì)下寬、把臀部繃得圓滾滾的、拉鏈不分男女一律開(kāi)在正前方的褲子在初現(xiàn)中國(guó)南方時(shí)，被絕大部分國(guó)人視為“不男不女，顛倒乾坤的惡物”。當(dāng)時(shí)的一首流行歌曲《艷粉街》唱道：“有一天一個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的大哥哥在艷粉街中走過(guò)，他的喇叭褲時(shí)髦又特別，他因此惹上了禍，被街道的大媽押送他游街……”盡管如此，卻似乎沒(méi)有什么可以阻止喇叭褲在中國(guó)的冒險(xiǎn)。
事情在矛盾中變化著、發(fā)展著。
1989年底，一位波蘭記者訪華，在親歷中國(guó)的首都北京后他撰文寫道：“幾年或十幾年前，北京是一個(gè)灰色的城市，有人甚至稱它為‘世界的農(nóng)村’，人們穿著既單調(diào)又一律……如今穿著入時(shí)、歐式打扮的姑娘，使北京的街道有一種令人應(yīng)接不暇的特殊美感。”
“只要我喜歡，沒(méi)有什么不可以”
20世紀(jì)90年代，文化衫、蝙蝠衫等還曾掀起過(guò)一陣熱浪。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，這樣具有全國(guó)性效應(yīng)的單項(xiàng)熱點(diǎn)已經(jīng)銷聲匿跡了。這也正說(shuō)明中國(guó)人對(duì)著裝的追求已經(jīng)轉(zhuǎn)向個(gè)性化、多元化。大家開(kāi)始不再只是簡(jiǎn)單、盲目地追隨“流行”，而是選擇自己喜歡并且適合自己的衣著打扮。
擁有幾件名牌衣服，如今對(duì)于普通中國(guó)人來(lái)說(shuō)也不再是什么新鮮事。隨著環(huán)保話題的日漸興起，質(zhì)地天然，色調(diào)、款式貼近自然的服飾越來(lái)越受青睞，各種各樣的生態(tài)服裝也悄然面市。仔細(xì)觀察，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在款式上，中性化服飾最近幾年可謂大行其道，這并非回到“衣著不分男女老少”，而是性別對(duì)衣著的決定性影響遭遇了新的挑戰(zhàn)。
短短30年，中國(guó)人對(duì)服裝的審美已經(jīng)發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)型。“只要我喜歡，沒(méi)有什么不可以”的著裝心態(tài)已成為當(dāng)今中國(guó)人著裝的中心意識(shí)。
中國(guó)人的衣柜里也五彩繽紛起來(lái)，一些女性朋友開(kāi)始不得不為換季清理衣柜而感到煩惱。20世紀(jì)90年代因?yàn)楣ぷ鱽?lái)北京定居的陳女士感嘆說(shuō)：“‘一衣多季’是過(guò)去時(shí)了，現(xiàn)在是‘一季多衣’的時(shí)代了！你看，我現(xiàn)在鍛煉身體有運(yùn)動(dòng)裝，上班是正裝，旅游又是休閑裝。我先生的衣服也不少。柜子里塞得滿滿的，每回?fù)Q季都得折騰。”到北京工作的最初幾年，陳女士每次回農(nóng)村老家都會(huì)把一些舊衣服當(dāng)作“好東西”帶回去，“現(xiàn)在農(nóng)村也講究了，舊衣服我已經(jīng)拿不出手了。”
中國(guó)服裝新愿景
不僅如此，改革開(kāi)放30年以來(lái)，整個(gè)中國(guó)服裝業(yè)也發(fā)生了時(shí)代性變化。
中華全國(guó)工商聯(lián)紡織服裝商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)譚安曾這樣總結(jié)改革開(kāi)放之初中國(guó)服裝業(yè)的四幅扭曲面孔：“從產(chǎn)業(yè)地位看，不如大頭針能上國(guó)家計(jì)劃‘大本’的尷尬面孔；從產(chǎn)業(yè)形象看，在許多人眼里服裝是老太太戴著老花鏡就能干的低能面孔；從產(chǎn)品形象看，被外國(guó)人譏為上不了大雅之堂的地?cái)傌浢婵�；從產(chǎn)業(yè)鏈看，消費(fèi)者對(duì)所謂資產(chǎn)階級(jí)生活方式仍‘心有余悸’慌恐面孔。”
如今，中國(guó)不僅是全世界最大的服裝消費(fèi)國(guó)，也是全世界最大的服裝生產(chǎn)國(guó)。但中國(guó)并未成為服裝貿(mào)易強(qiáng)國(guó)。如何擁有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，如何創(chuàng)造服裝的高附加值，如何打造在國(guó)際上叫得響的自有品牌，是中國(guó)服裝界最近10年內(nèi)最被關(guān)注的話題。
經(jīng)過(guò)10年的發(fā)展，中國(guó)擁有了一批國(guó)際知名的服裝設(shè)計(jì)師，如張肇達(dá)、郭培、梁子、羅崢等。2006年國(guó)慶節(jié)，中國(guó)設(shè)計(jì)師謝鋒帶著他的吉芬（Jefen）品牌，作為第一個(gè)成功登陸巴黎時(shí)裝周開(kāi)幕秀的中國(guó)服裝品牌而備受世界矚目。這被認(rèn)為是中國(guó)設(shè)計(jì)師進(jìn)軍國(guó)際時(shí)裝界的一個(gè)標(biāo)志。法國(guó)時(shí)裝工會(huì)主席Didier Grumbach先生說(shuō)：“中國(guó)在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)起飛后，如今已經(jīng)到了由一個(gè)提供低成本加工的國(guó)家向一個(gè)真正的時(shí)裝大國(guó)過(guò)渡的標(biāo)志性時(shí)刻。”
